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    寶雞美食歷史文化底蘊(之三)

    發(fā)布時間:2019-07-24 08:47
    作者:李福蔚

    周代美食“六飲”“八珍”是后世筵席的先驅(qū)之作

    《周禮·天官冢宰》:“食醫(yī),掌和王之六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍之齊。”《周禮·天官·膳》:“凡王之饋,食用六谷,飲用六清,饈用百二十品,珍用八物。”這里所提到的:六谷或稱“六食”,是指旱作農(nóng)業(yè)自產(chǎn)的谷物蔬菜。主要是稷(谷子、小米),好的精品又稱“黃粱”。黍是大黃粘米,又稱“粟”,是脫粒的黍。麥、大麥、還有菽是豆類、黃豆、黑豆。麻,即麻籽,還有引種的稻米。

    六飲或稱“六清”《禮記·玉藻》:“五飲,上水、漿、酒、醴、酏。”后又有“濫”。

    上水:以水為上,其余各飲次之。

    漿:上古之漿,指淡酒,或不酸的水米汁。漢代用甘蔗榨汁為漿。凡可搗為液汁做飲料者,均可稱漿。最早用黃豆制作豆?jié){。

    酒:用糧食和水果發(fā)酵裁成的飲料,釀酒歷史有幾千年,早于茶。最早自然發(fā)酵,入從中掌握以五谷或果子作原料來釀酒,用粬酒,多為“米酒”。酒精度很低,數(shù)斗不醉。后出現(xiàn)蒸餾酒,即燒酒,始于元代。

    醴:薄甜酒,以麥芽和黍(米)釀成,只經(jīng)一夜,酒味很淡。

    酏:用黍(米)釀制,釀粥為酒,若醪糟。

    濫:水漬果子、果漿等。

    戰(zhàn)國至秦漢飲品又增加:   

    乳酪:用動物乳汁提煉而成的一種食品。游牧民族的食品,漢族不食用酪,魏晉后,漢人才習(xí)酪。

    茶:始產(chǎn)于蜀地,秦取蜀后,才移植各地。飲茶始于秦漢,中國是種荼、飲茶最早的國家。

    六膳:是指肉食的“馬、牛、羊、豖、犬、雞”,又說“馬”不列入,而列“魚鱉”。

    百饈:是指以谷物為主加工而成的美味食品,多為糕點,因種類繁多,故有“百饈”之稱。

    百醬:是調(diào)味品,用發(fā)酵的麥面米豆等制成,也可用搗爛的魚肉菜果等食物調(diào)制而成。醬有多種,醬是醯(醋)、醢(肉醬)的總稱。《論語·公黨》:“孔子有‘不得其醬不食’。”可見當(dāng)時飲食很講究調(diào)味。

    八珍:《周禮·天官》:“珍用八物”、“八珍之齊”的記載較為典型的“八珍”是周代肴饌,是用八種珍貴而稀有的烹飪原料或烹調(diào)方法。八道菜都達到入口即化的水準(zhǔn)。極適合老年人食用,與周人孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承。

    一珍:淳熬,就是用煎好的肉汁澆在米飯上,再淋上熟油。

    二珍:淳母,就是用煎好的汁澆在黍(shǔ,小米)飯上,再淋上熱油。

    三珍圓珍,是炮豚、炮羊,將小豬、小羊宰后,在腹內(nèi)塞上棗果、調(diào)料,用葦葉包扎,再涂上草拌泥,在猛火中燒烤,謂之“炮”。熟后去包,放入油鍋煎煮。后放在小鼎中放入調(diào)料大湯中煮三天三夜后食之。

    五珍:搗珍。將牛、羊、鹿、獐等動物的夾骨肉,用廚具反復(fù)捶搗,剔凈筋腱,烹熟后調(diào)味食用。

    六珍:漬(zì,將新宰的鮮牛肉,薄切為片,泡在美酒中漬一晝夜,以肉汁和梅醬調(diào)味后可生食。

    七珍:熬。將牛、羊、麇鹿、獐等動物的肉反復(fù)捶打,然后去皮膜,灑上姜、桂等調(diào)料,晾曬于葦席,風(fēng)干成臘肉。食時可煎以肉汁。

    八珍:肝膋(liáo)。膋即腸子上的脂肪。肝管是烤狗肝。將狗肝用腸子的油脂包好,放在火上燒烤,等到油脂干焦,可食用。

    《禮記·內(nèi)則》還載:“糝食”和“酏食”列為“八珍”一二。今西府年夜飯中的“西山大糝湯”,就是“糝食”的傳承。

    屈原《抬魂》說到的食譜是稻、稷、早麥和黃粱,說明南北主食基本一致。古人吃飯,先吃兩頓,后來才三頓,即“晨粥、午飯、晚饗。”粥有粟粥、麥粥、小米粥,還有豆類,豆葉和野菜熬成的粥。飯有精糲之分,傳說帝堯、楚相孫叔敖均自律,食糲飯,即糙米飯。貧窮人家蒸麥粒飯,商旅之人與士兵常常攜帶冷麥飯。再窮就吃少量主食和野菜煮的羹湯。莊子有時就吃這種飯。饗,又叫小飯。吃剩飯,或用水泡飯。

    民間的主食是粟,即小米。從“饜粱肉”的話來看,能吃飽高梁米和肉,是非常幸福了,所以富貴人家子弟稱為“膏粱子弟”,就是說他們是吃高粱米和肉長大的。肉食六畜都有,吃狗肉當(dāng)時比較普通,所以樊噲以屠狗為業(yè)。一般小民的肉食品,恐怕只能吃雞。魚類,看《文選》班固、張衡所寫《兩都賦》《東京賦》《西京賦》中列舉了許多魚名,可見當(dāng)時關(guān)中、中原水網(wǎng)形成,魚的種類確是不少,不再如晚周就是“河之鯉”“河之魴”。西漢末年王氏五侯還將五種魚類合制成羹,名“五侯鯖”。當(dāng)然這種高貴食品,不是人民群眾所能享受。

    周代美食特別是“周八珍”的流傳,對后世的筵席影響很大,如山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍,各朝代的八珍,各地域的八珍。地方八珍又分為上八珍、中八珍、下八珍等等類型。以“物稀為貴”,吊人口味。

    作者簡介李福蔚,中國民俗學(xué)會會員、陜西省民俗學(xué)會理事、寶雞炎帝、周秦文化研究會理事、寶雞市孔子研究會監(jiān)事、寶雞民俗博物館特邀顧問。

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